2025-08-29T05:36:16Z https://nostr.now Thita@98⚡️ https://nostr.now/npub1esncxg2lyxjh3eyj4sx0x8js8zl848mm3wxkj6k820zghntqwjjs77gtsv https://image.nostr.build/9b789c78e85b9898fd7097849a15af021c8bef99df7ae1ce9c818007c630684e.jpg https://image.nostr.build/9b789c78e85b9898fd7097849a15af021c8bef99df7ae1ce9c818007c630684e.jpg https://nostr.now/nevent1qqsvxss699mll4xu3sd6ruwkzwlfc9dnt9k63zgczzg076udg4454lczyrxz0qeptus6278yj2kqeuc72qutu75l0w9c66t2cafufz7dvp622f95ax3 In reply to <a href='/nevent1qqswcatqktg8v0wtwmkuc38php2rzpjqkuasddn7c8vl9jacwt8wmdspr3mhxue69uhkummnw3ez6vp39eukz6mfdphkumn99e3k7mgsgf7kq'>nevent1q…f7kq</a><br/>_________________________<br/><br/>🌞☕️🙏GMค่ะ😊 2026-10-28T03:05:16Z https://nostr.now/nevent1qqszt6kyqgd2xx77y83f0vpr8ccnymtl6e2tr9zqllm98ypw2eppvlqzyrxz0qeptus6278yj2kqeuc72qutu75l0w9c66t2cafufz7dvp6226hsxus 🌞☕️🙏🙏🙏<blockquote class="border-l-05rem border-l-strongpink border-solid"><div class="-ml-4 bg-gradient-to-r from-gray-100 dark:from-zinc-800 to-transparent mr-0 mt-0 mb-4 pl-4 pr-2 py-2">quoting <br/><span itemprop="mentions" itemscope itemtype="https://schema.org/Article"><a itemprop="url" href="/note1hd5cascle33m32emw08vh8yqrlrzdn430pgz4g0yd7q9844zhyzsjg4rx6" class="bg-lavender dark:prose:text-neutral-50 dark:text-neutral-50 dark:bg-garnet px-1">note1hd5…4rx6</a></span> </div> <img src="https://image.nostr.build/e9e92b97f939992b54102bd681242d23fcc13b86886f90ea6cdbc4c25e1cdab9.jpg"> <br/><br/>ธเนศ วงศ์ยานนาวา: จากนักเรียนที่เกรดไม่โดดเด่น สู่ปัญญาชนผู้ท้าทายกรอบความคิดของสังคมไทย<br/><br/>มีคนจำนวนไม่น้อยที่เติบโตมาพร้อมกับความเชื่อว่า คนเก่งต้องเรียนเก่งตั้งแต่เด็ก ต้องมีวินัยตามแบบแผน ต้องเดินตามเส้นทางที่สังคมยอมรับ และต้องมีประวัติชีวิตที่เรียบร้อยพอจะนำมาเป็นแบบอย่าง แต่ชีวิตของ ธเนศ วงศ์ยานนาวา ชวนให้เราตั้งคำถามกับความเชื่อเช่นนั้นอย่างจริงจัง เพราะภาพของเขาในฐานะนักวิชาการผู้มีความรู้กว้างขวางและความคิดจัดจ้านนั้น ไม่ได้เริ่มต้นจากการเป็นนักเรียนตัวอย่างที่ประสบความสำเร็จในระบบการศึกษา หากเริ่มจากคนที่ไม่ค่อยสนุกกับการเรียนในห้องเรียน มีผลการเรียนไม่โดดเด่นนัก และมักตั้งคำถามกับครูเมื่อรู้สึกว่าคำตอบที่ได้รับไม่ได้มีเหตุผลเพียงพอ (a day magazine, 2018, บทสัมภาษณ์ “จักรวาลความรู้และชีวิตหลังเกษียณของธเนศ วงศ์ยานนาวา”)<br/><br/>สิ่งที่ทำให้เรื่องราวนี้น่าสนใจไม่ใช่เพียงการที่คนเรียนไม่เก่งกลับประสบความสำเร็จในภายหลัง แต่คือการที่เราต้องแยกให้ออกระหว่าง ความสามารถในการทำคะแนนตามระบบ กับความสามารถในการสร้างความเข้าใจต่อโลก ทั้งสองอย่างอาจสัมพันธ์กัน แต่ไม่ใช่สิ่งเดียวกันเสมอไป และกรณีของธเนศทำให้เราเห็นว่าความรู้ที่ลึกซึ้งอาจเติบโตจากความอยากรู้อยากเห็น การอ่านอย่างกว้างขวาง และการไม่ยอมรับกรอบคำอธิบายสำเร็จรูป มากกว่าการมุ่งทำคะแนนให้สูงที่สุดเพียงอย่างเดียว<br/><br/>อย่างไรก็ตาม การมีผลการเรียนไม่โดดเด่นไม่ได้แปลว่าความล้มเหลวในระบบการศึกษาเป็นเครื่องพิสูจน์ว่าจะกลายเป็นอัจฉริยะในอนาคต และก็ไม่ควรนำประวัติของบุคคลหนึ่งมาใช้สรุปว่าการเรียนไม่สำคัญ สิ่งที่ควรศึกษาในกรณีนี้คือ ธเนศเปลี่ยนความสนใจและวิธีเรียนรู้ของตัวเองให้กลายเป็นทุนทางปัญญาได้อย่างไร<br/><br/>1. เด็กเกรดธรรมดาที่ไม่ยอมให้ห้องเรียนผูกขาดความรู้<br/><br/>ธเนศเกิดในปี พ.ศ. 2500 เติบโตในครอบครัวที่แวดล้อมด้วยหนังสือและวัฒนธรรมการอ่าน เขาเรียนที่โรงเรียนอัสสัมชัญ บางรัก ตั้งแต่ระดับประถมจนถึงมัธยม รวมประมาณ 12 ปี แต่เรื่องราวในวัยเรียนของเขาแตกต่างจากภาพจำของนักวิชาการผู้ทรงความรู้ เขาไม่ได้เป็นเด็กเรียนดีตามความคาดหวังทั่วไป และไม่ได้สนุกกับการเรียนในห้องเรียนมากนัก (a day magazine, 2018)<br/><br/>สิ่งที่น่าสนใจคือ เขามักตั้งคำถามกับครู เพราะไม่เห็นด้วยว่าคำตอบที่ครูเสนอจะเป็นทางออกเพียงทางเดียวเสมอไป พฤติกรรมเช่นนี้ทำให้เขามีปัญหากับครูอยู่บ่อยครั้ง และในสายตาของเพื่อนบางคน เขาอาจดูเป็นคนหัวแข็งหรือก้าวร้าว<br/><br/>แต่หากพิจารณาในเชิงจิตวิทยาการเรียนรู้ เราอาจแยกปรากฏการณ์นี้ออกเป็นสองด้าน ด้านหนึ่งคือการต่อต้านอำนาจ ซึ่งอาจทำให้การอยู่ร่วมกับระบบยากขึ้น อีกด้านคือความต้องการตรวจสอบเหตุผลเบื้องหลังคำตอบ ซึ่งหากพัฒนาอย่างมีวินัย จะกลายเป็นรากฐานของการคิดเชิงวิพากษ์ได้ (Dewey, How We Think, 1933)<br/><br/>แน่นอนว่า การเถียงครูไม่ได้ทำให้ใครกลายเป็นนักคิดโดยอัตโนมัติ ความสามารถที่สำคัญกว่าคือการรู้ว่าจะตั้งคำถามอย่างไร จะหาหลักฐานจากไหน และจะยอมเปลี่ยนความคิดของตัวเองเมื่อพบเหตุผลที่ดีกว่าได้หรือไม่<br/><br/>ในกรณีของธเนศ จุดเปลี่ยนสำคัญจึงไม่ใช่การที่เขาไม่ชอบระบบ แต่คือการที่เขามีโลกการเรียนรู้อีกโลกหนึ่งอยู่นอกห้องเรียน นั่นคือโลกของหนังสือ ห้องสมุด ภาพยนตร์ และการสำรวจวัฒนธรรมที่หลากหลาย<br/><br/>2. อ่านทุกอย่าง แม้กระทั่งสิ่งที่โรงเรียนอาจไม่ได้สอน<br/><br/>จากบทสัมภาษณ์ของ a day magazine ธเนศเล่าว่าเขาอ่านหนังสือหลากหลายประเภท ตั้งแต่การ์ตูน นวนิยาย หนังสือเกี่ยวกับเรื่องเพศ สารคดี ไปจนถึงปรัชญา โดยมีนิสัยอ่านหนังสือในร้านหนังสือและพกหนังสือติดตัวอยู่เสมอ (a day magazine, 2018)<br/><br/>สิ่งนี้อธิบายได้ว่าทำไมผลการเรียนในวัยเด็กจึงไม่อาจใช้เป็นตัวแทนความรู้ทั้งหมดของบุคคลได้<br/><br/>ระบบการศึกษามักต้องประเมินความสามารถผ่านสิ่งที่กำหนดไว้ล่วงหน้า เช่น เนื้อหาของรายวิชา การสอบ และเกณฑ์การให้คะแนน ขณะที่การอ่านอย่างอิสระเปิดโอกาสให้บุคคลเดินทางไปยังคำถามที่หลักสูตรอาจไม่ได้เตรียมไว้<br/><br/>เด็กคนหนึ่งอาจไม่โดดเด่นในการสอบ แต่มีความสนใจอย่างลึกซึ้งในประวัติศาสตร์ ศาสนา การเมือง ภาพยนตร์ หรือความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์ก็ได้ อย่างไรก็ตาม ความสนใจจะกลายเป็นความเชี่ยวชาญได้ก็ต่อเมื่อมีการอ่านอย่างต่อเนื่อง การเปรียบเทียบข้อโต้แย้ง และการฝึกสังเคราะห์ความรู้<br/><br/>ในกรณีของธเนศ การอ่านไม่ได้จำกัดอยู่ที่การสะสมข้อมูล แต่ค่อย ๆ กลายเป็นวิธีมองโลก เขาสามารถนำเรื่องที่ดูเหมือนอยู่คนละส่วนมาวางไว้ในกรอบการวิเคราะห์เดียวกัน เช่น อาหารกับชนชั้น ดนตรีกับประวัติศาสตร์ หรือเรื่องเพศกับโครงสร้างอำนาจ<br/><br/>นี่เป็นทักษะสำคัญของการคิดแบบสหวิทยาการ เพราะความเข้าใจที่ลึกซึ้งบางครั้งเกิดขึ้นเมื่อเรามองเห็นความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งที่สาขาวิชาแต่ละสาขาแยกออกจากกัน (Simon, The Sciences of the Artificial, 1969)<br/><br/>3. เส้นทางการศึกษาที่ไม่ได้ราบรื่น แม้ในระดับสูง<br/><br/>หลังจากเรียนจบมัธยม ธเนศเข้าศึกษาด้านสังคมวิทยาและมานุษยวิทยาที่คณะรัฐศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ต่อมาไปศึกษาระดับปริญญาโทที่ University of Wisconsin–Madison ประเทศสหรัฐอเมริกา และภายหลังศึกษาต่อที่ University of Cambridge ประเทศอังกฤษ (a day magazine, 2018)<br/><br/>แต่เส้นทางของเขาไม่ได้เป็นเรื่องราวความสำเร็จที่ตรงไปตรงมา<br/><br/>จากคำบอกเล่าของเขาเอง การเรียนระดับปริญญาโทใช้เวลานานกว่าที่คาด และมีปัญหาเกี่ยวกับหัวข้อวิทยานิพนธ์และอาจารย์ที่ปรึกษา ส่วนการศึกษาต่อที่ Cambridge ก็พบข้อขัดแย้งเกี่ยวกับขอบเขตของสาขาวิชาและความเหมาะสมของวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอก<br/><br/>รายละเอียดนี้มีความสำคัญ เพราะทำให้เราไม่ควรเล่าประวัติของธเนศอย่างง่าย ๆ ว่าเด็กเกรดไม่ดีคนหนึ่งค้นพบพรสวรรค์แล้วประสบความสำเร็จทันที<br/><br/>ในทางตรงกันข้าม เรื่องราวของเขาแสดงให้เห็นความขัดแย้งระหว่างความคิดของบุคคลกับข้อกำหนดของสถาบัน ซึ่งเป็นปัญหาที่เกิดขึ้นได้ในระบบการศึกษาระดับสูง โดยเฉพาะเมื่อความสนใจของผู้เรียนไม่ตรงกับขอบเขตที่สาขาวิชากำหนดไว้<br/><br/>แต่ก็ต้องแยกให้ออกว่า การมีปัญหากับสถาบันไม่ได้หมายความว่าสถาบันผิดเสมอไป และการมีความคิดนอกกรอบก็ไม่ได้หมายความว่าผลงานจะมีคุณภาพโดยอัตโนมัติ ความคิดที่แตกต่างต้องผ่านการตรวจสอบด้วยหลักฐานและการโต้แย้งเช่นเดียวกัน<br/><br/>สิ่งที่ธเนศแสดงให้เห็นคือ ความรู้ของเขาไม่อาจอธิบายได้ด้วยเส้นทางการศึกษาที่เรียบร้อยเพียงอย่างเดียว แต่ต้องพิจารณาควบคู่ไปกับการอ่านอย่างต่อเนื่อง ความอยากรู้อยากเห็น และการพัฒนาวิธีคิดของตัวเอง<br/><br/>4. เรื่องผู้หญิง ความรัก และเรื่องเพศ: ความสนใจที่ไม่ควรถูกลดทอนเป็นคำว่า “ติดหญิง”<br/><br/>คำว่า “ติดหญิง” ที่มักใช้เล่าถึงผู้ชายบางคนมีนัยว่าเขาหมกมุ่นกับผู้หญิงหรือความสัมพันธ์เชิงชู้สาว แต่สำหรับการเขียนชีวประวัติบุคคลจริง จำเป็นต้องแยก ข้อเท็จจริงเกี่ยวกับชีวิตส่วนตัว ออกจาก ความสนใจทางปัญญาในเรื่องเพศและความสัมพันธ์<br/><br/>จากแหล่งข้อมูลที่ตรวจสอบได้ในครั้งนี้ ยังไม่มีหลักฐานที่เพียงพอให้ยืนยันว่าธเนศมีพฤติกรรมส่วนตัวเข้าข่าย “ติดหญิง” จึงไม่ควรนำคำนี้มาเขียนเป็นข้อเท็จจริงเกี่ยวกับชีวิตของเขา<br/><br/>อย่างไรก็ตาม เรื่องเพศ ความรัก และความสัมพันธ์เป็นหัวข้อสำคัญในงานของเขาจริง และเป็นจุดที่แสดงให้เห็นลักษณะการคิดอันโดดเด่นของธเนศ<br/><br/>ตัวอย่างที่ชัดเจนคือหนังสือ เขียนหญิง: อำนาจ โยนี และการเขียนของลึงค์ ซึ่งศึกษาว่าผู้ชายในฐานะผู้เขียนได้สร้างภาพแทนของผู้หญิงอย่างไร ผ่านงานเขียน ความเชื่อ ศาสนา การแพทย์ ประวัติศาสตร์ และความสัมพันธ์ทางสังคม (ธเนศ วงศ์ยานนาวา, 2556; ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร, 2564)<br/><br/>ประเด็นที่ลึกกว่าการพูดถึงผู้หญิงในฐานะวัตถุแห่งความรัก คือการถามว่า ใครมีอำนาจในการนิยามผู้หญิง ใครเป็นผู้กำหนดว่าความบริสุทธิ์หมายถึงอะไร และเหตุใดความรู้เกี่ยวกับร่างกายผู้หญิงจึงถูกสร้างและถ่ายทอดผ่านโครงสร้างอำนาจที่ผู้ชายมีบทบาทสำคัญ<br/><br/>คำถามเช่นนี้พาเราออกจากการตัดสินพฤติกรรมส่วนบุคคล ไปสู่การศึกษาว่าความคิดเกี่ยวกับเพศถูกสร้างขึ้นในสังคมอย่างไร<br/><br/>หนังสืออีกเล่มหนึ่งคือ เพศ: จากธรรมชาติ สู่จริยธรรม จนถึงสุนทรียะ ก็สะท้อนความสนใจในการสำรวจว่าเรื่องเพศไม่ได้เป็นเพียงข้อเท็จจริงทางชีววิทยา แต่สัมพันธ์กับศีลธรรม วัฒนธรรม และวิธีที่สังคมให้ความหมายแก่ร่างกายมนุษย์ด้วย (ธเนศ วงศ์ยานนาวา, เพศ: จากธรรมชาติ สู่จริยธรรม จนถึงสุนทรียะ)<br/><br/>ดังนั้น หากจะพูดถึงความสนใจเรื่องผู้หญิงของธเนศอย่างมีน้ำหนักทางวิชาการ ควรกล่าวว่าเขาสนใจการเมืองของเพศ ความรัก และความสัมพันธ์ระหว่างอำนาจกับการสร้างความหมาย มากกว่าจะนำความสนใจดังกล่าวไปสรุปว่าเขามีนิสัยส่วนตัวอย่างไร<br/><br/>และในทางกลับกัน การเขียนเรื่องเพศได้อย่างลึกซึ้งก็ไม่ได้เป็นหลักฐานว่าผู้เขียนมีประสบการณ์ส่วนตัวมากหรือน้อยเพียงใด ความสามารถทางวิชาการต้องพิจารณาจากข้อโต้แย้ง หลักฐาน และคุณภาพของการวิเคราะห์ ไม่ใช่การคาดเดาชีวิตส่วนตัว<br/><br/>5. ความเก่งระดับสูงของธเนศอยู่ตรงไหน<br/><br/>หากจะอธิบายความสามารถของธเนศให้ชัดเจน ควรพิจารณาอย่างน้อยสามด้าน<br/><br/>หนึ่ง — ความสามารถในการเชื่อมโยงความรู้<br/><br/>เขาไม่ได้หยุดอยู่ที่การอธิบายว่าสิ่งหนึ่งคืออะไร แต่ถามต่อว่าสิ่งนั้นเกิดขึ้นภายใต้เงื่อนไขทางประวัติศาสตร์ เศรษฐกิจ สังคม และวัฒนธรรมแบบใด การเชื่อมโยงเช่นนี้ช่วยให้ผู้อ่านมองเห็นโครงสร้างที่ซ่อนอยู่เบื้องหลังปรากฏการณ์ธรรมดา<br/><br/>สอง — ความสามารถในการทำให้เรื่องที่คุ้นเคยกลายเป็นปัญหา<br/><br/>อาหารอาจเป็นเพียงสิ่งที่มนุษย์กิน แต่เมื่อพิจารณาผ่านมุมมองทางสังคมวิทยา อาหารกลับเปิดเผยความแตกต่างทางชนชั้น ความทรงจำ วัฒนธรรม และความสัมพันธ์เชิงอำนาจได้<br/><br/>ในทำนองเดียวกัน ความรักอาจดูเป็นเรื่องส่วนตัว แต่ความคิดเกี่ยวกับความรักก็อาจได้รับอิทธิพลจากชนชั้น ประวัติศาสตร์ และบรรทัดฐานทางสังคมด้วย (ดูงานของธเนศเกี่ยวกับความรัก เพศ และวัฒนธรรม; a day magazine, 2018)<br/><br/>สาม — การไม่รีบปิดคำถาม<br/><br/>เสน่ห์ของงานเขียนธเนศอยู่ที่การเปิดให้ผู้อ่านเห็นความซับซ้อนของปัญหา แทนที่จะรีบมอบคำตอบเดียวที่ทำให้ทุกอย่างดูเรียบร้อย ความคิดเช่นนี้สัมพันธ์กับประเพณีทางทฤษฎีที่ตั้งคำถามต่อสิ่งซึ่งสังคมมักถือเป็นเรื่องธรรมชาติหรือเป็นความจริงที่ไม่ต้องอธิบาย<br/><br/>แต่การตั้งคำถามที่ดีต้องมาพร้อมความรับผิดชอบต่อหลักฐานด้วย การเชื่อมโยงสิ่งต่าง ๆ มากมายจะมีคุณค่าก็ต่อเมื่อความสัมพันธ์เหล่านั้นอธิบายได้ ไม่ใช่เพียงทำให้เรื่องเล่าดูน่าตื่นเต้น<br/><br/>นี่คือเหตุผลที่ไม่ควรใช้คำว่า “อัจฉริยะ” แทนการวิเคราะห์คุณภาพของงาน แต่ควรพิจารณาว่าผลงานของเขาทำให้เรามองเห็นอะไรที่ก่อนหน้านี้มองไม่เห็น และข้อเสนอของเขายืนหยัดต่อการวิพากษ์ได้มากเพียงใด<br/><br/>6. บทเรียนจากคนที่ไม่ได้โดดเด่นด้วยเกรด<br/><br/>ประวัติของธเนศชวนให้เราพิจารณาความหมายของคำว่าเก่งใหม่อีกครั้ง<br/><br/>เกรดเป็นข้อมูลชนิดหนึ่งที่มีประโยชน์ เพราะช่วยสะท้อนผลการเรียนภายใต้เกณฑ์และเงื่อนไขเฉพาะ แต่ไม่ใช่เครื่องวัดความสามารถทั้งหมดของมนุษย์ ขณะเดียวกัน การเป็นคนที่ไม่ชอบระบบหรือไม่สนใจคะแนนก็ไม่ได้รับประกันว่าจะมีความคิดลึกซึ้งกว่าคนอื่น<br/><br/>สิ่งที่ทำให้เส้นทางของธเนศน่าศึกษาคือการที่เขามีความสนใจในการอ่านอย่างกว้างขวาง สะสมความรู้ข้ามศาสตร์ และพัฒนาวิธีตั้งคำถามต่อสิ่งที่สังคมคุ้นเคย จนสามารถสร้างผลงานทางวิชาการที่มีเอกลักษณ์ได้<br/><br/>หากเราจะนำเรื่องราวของเขามาใช้เป็นบทเรียน สิ่งที่ควรเลียนแบบจึงไม่ใช่การมีเกรดต่ำ การเถียงครู หรือการปฏิเสธกฎเกณฑ์ทุกชนิด แต่เป็นการสร้างวัฒนธรรมการเรียนรู้ที่ไม่หยุดอยู่เพียงสิ่งที่ถูกกำหนดให้สอบ การอ่านอย่างสม่ำเสมอ การตรวจสอบข้ออ้าง และการกล้ายอมรับว่าคำอธิบายที่เราเชื่ออาจยังไม่เพียงพอ<br/><br/>ท้ายที่สุด ความแตกต่างระหว่างคนที่เพียงต่อต้านกรอบกับคนที่สร้างความรู้ขึ้นมาใหม่ อยู่ตรงที่คนแรกอาจรู้เพียงว่าตัวเองไม่เห็นด้วยกับคำตอบเดิม ส่วนคนหลังสามารถอธิบายได้ว่าเหตุใดคำตอบเดิมจึงมีข้อจำกัด มีหลักฐานอะไรที่ทำให้ต้องคิดใหม่ และมีคำอธิบายแบบใดที่ช่วยให้เราเข้าใจโลกได้ดีกว่าเดิม<br/><br/>นั่นคือบทเรียนที่มีน้ำหนักกว่าตำนานเรื่องเด็กเกรดไม่ดีที่กลายเป็นคนเก่ง และมีคุณค่ามากกว่าการนำชีวิตส่วนตัวของนักวิชาการไปตัดสินด้วยข่าวลือ<br/><br/>เอกสารอ้างอิง<br/><br/>* ปวรพล รุ่งรจนา. (2561). “จักรวาลความรู้และชีวิตหลังเกษียณของ ‘ธเนศ วงศ์ยานนาวา’.” a day magazine.<br/>* ธเนศ วงศ์ยานนาวา. (2556). เขียนหญิง: อำนาจ โยนี และการเขียนของลึงค์. Unfinished Project Publishing.<br/>* ธเนศ วงศ์ยานนาวา. เพศ: จากธรรมชาติ สู่จริยธรรม จนถึงสุนทรียะ.<br/>* Dewey, J. (1933). How We Think: A Restatement of the Relation of Reflective Thinking to the Educative Process.<br/>* Simon, H. A. (1969). The Sciences of the Artificial.<br/><br/>#Siamstr #nostr #biography </blockquote> 2026-10-27T02:42:03Z https://nostr.now/nevent1qqstvp5vrvqjpsrgz4850mcj332qpqpxrcdu7p9082qpt6t3yt20rfszyrxz0qeptus6278yj2kqeuc72qutu75l0w9c66t2cafufz7dvp622cu5w7w In reply to <a href='/nevent1qqsxpcl6g4xlwk6cj8dwulk2ry0fewlnalgdjwqydkfnyhaaasu4epgpr3mhxue69uhkummnw3ez6vp39eukz6mfdphkumn99e3k7mg7pkkp5'>nevent1q…kkp5</a><br/>_________________________<br/><br/>GM ค่ะ🌞☕️<br/><br/> <img src="https://image.nostr.build/d4c0748e2f9bb986e6f2d419dff4d356a2251b0f4c8b72a6650fea11aac968a4.jpg"> 2026-10-27T02:29:49Z https://nostr.now/nevent1qqs96fttsuy7g6ml7cth80qeuz75s6zaq2phs0fe29ksmh7cgxtrxygzyrxz0qeptus6278yj2kqeuc72qutu75l0w9c66t2cafufz7dvp6225hu6dy In reply to <a href='/nevent1qqszjn6ldst22dnpvm6d7f29x3etc2a77ndzeddc7npff2zx4l38tzspz3mhxue69uhhyetvv9ujuerpd46hxtnfduxhjj2t'>nevent1q…jj2t</a><br/>_________________________<br/><br/>😋😋😋 2026-10-27T02:27:54Z https://nostr.now/nevent1qqsq8ck952yymx40vgszvwn2d8jltneqzau4y06uz7apf25ud0zf9vqzyrxz0qeptus6278yj2kqeuc72qutu75l0w9c66t2cafufz7dvp622jjzxd4 In reply to <a href='/nevent1qqsvez27zp9y3atj25vyp6vm700xgwdamqlqr3g3kngjqk39vm84gpcpz3mhxue69uhhyetvv9ujuerpd46hxtnfduu3m2h8'>nevent1q…m2h8</a><br/>_________________________<br/><br/>มือลั่นกดติ๊กเกอร์<br/>เอาใจช่วยไหลผ่านอยุทยาไปไวๆ 2026-09-26T00:46:59Z https://nostr.now/nevent1qqswa49ghfxv4pgrlnf3vmfj2z6u32gt7769ewjw8hpz4u5s58rda0gzyrxz0qeptus6278yj2kqeuc72qutu75l0w9c66t2cafufz7dvp622qw8t0p In reply to <a href='/nevent1qqs9juvdu8yvzq3qcj6875xutu7clvuqsqvgx9gqv9wn05r45jjhhvspr3mhxue69uhkummnw3ez6vp39eukz6mfdphkumn99e3k7mg56ws4h'>nevent1q…ws4h</a><br/>_________________________<br/><br/>GE ค่ะ 🌧️บ่เห็นหลายวันรีเลยังไง😆 2026-07-10T12:49:39Z https://nostr.now/nevent1qqszyyapskdv44xjgsdgwqfmxpjdxzd8a2djap33xd8yt5rja4yfrygzyrxz0qeptus6278yj2kqeuc72qutu75l0w9c66t2cafufz7dvp6224avkmz In reply to <a href='/nevent1qqsz4keu5cshunafus80qewwauwauuarzn9s4k7g2x7uawy2rr5zywcpz6efy'>nevent1q…6efy</a><br/>_________________________<br/><br/>กะซางเมืยเถอะ อ้ายบี 2 ต่อ 1 พุ่นเด้หละ👍 2025-12-25T14:23:08Z https://nostr.now/nevent1qqsdfeffhwzvnk2c0at8ztlz9362999vlam6wnuf9ttv6ueqk66vurgzyrxz0qeptus6278yj2kqeuc72qutu75l0w9c66t2cafufz7dvp6223z99hg ขี่มันทุกอย่างคุัม<br/><br/> <img src="https://image.nostr.build/5aff29689ba42f288b90a870d439f4bce8f14c4c4b5624687233dbd4f0a1df3b.jpg"> <br/><video controls width="100%" class="max-h-[90vh] bg-neutral-300 dark:bg-zinc-700"><source src="https://video.nostr.build/d4105a783fecf91a01c04ff1f54a5e14fee07dbfc6ed2e75c10528adcde6096b.mp4"></video><br/><video controls width="100%" class="max-h-[90vh] bg-neutral-300 dark:bg-zinc-700"><source src="https://video.nostr.build/d4105a783fecf91a01c04ff1f54a5e14fee07dbfc6ed2e75c10528adcde6096b.mp4"></video> 2025-12-06T07:16:24Z https://nostr.now/nevent1qqszez3p8wfutp2zu9xhjey2as8et4t5uj8e6hxxtvh0mtr4m00495szyrxz0qeptus6278yj2kqeuc72qutu75l0w9c66t2cafufz7dvp622m8ygaq In reply to <a href='/nevent1qqsd84g0rxx95qsvgpekrx4yqgg9emeskeu8lwcalxcrrtls0e2drvsxtqfvg'>nevent1q…qfvg</a><br/>_________________________<br/><br/>แนะนำมาสักเพลงให้ได้ยืดเช้านี้<br/>GM🌞 2025-11-05T00:40:49Z https://nostr.now/nevent1qqsy2m7d5qh5ywuatmznvf2aau6ep5yzhyntm0axlztvyph0fsay5eczyrxz0qeptus6278yj2kqeuc72qutu75l0w9c66t2cafufz7dvp6227l7dy5 In reply to <a href='/nevent1qqsp9e460rv8yczqcwdj6hz7fswd6npyf3e5t74adww6zkcz9w7ev6sagzdxu'>nevent1q…zdxu</a><br/>_________________________<br/><br/>กล่องใส่ชา? 2025-10-23T14:51:12Z https://nostr.now/nevent1qqstzktmx63szk4t5dd8jm8nzj4uk6p4sts3v77jvs3e4hqfqyv6c9qzyrxz0qeptus6278yj2kqeuc72qutu75l0w9c66t2cafufz7dvp6227jpner In reply to <a href='/nevent1qqsv8tty7d4xeyv4h50elnjegfnevptq7h6xsp5lw8sk2s0vvml2e7g6t0epe'>nevent1q…0epe</a><br/>_________________________<br/><br/>แบบนี้นี่เองเสื้อตารางสีเขียว<br/>งงกับหลาน55555 2025-08-24T09:40:15Z https://nostr.now/nevent1qqs0vme7unz6phmk4y23h2ms8u2xvh6u83mx7x2g3dgy62866t0chcczyrxz0qeptus6278yj2kqeuc72qutu75l0w9c66t2cafufz7dvp6229kwng8 In reply to <a href='/nevent1qqsghptv9njlvswg9gjqkw6terze8gx4vsh6y9hnnjyjqvpxgmryddg49kvve'>nevent1q…kvve</a><br/>_________________________<br/><br/>ตั้งตะ้ป็นเด็กน้อย โดนคัก โดนจนลืมเก่าหลาย 2025-06-30T12:11:47Z https://nostr.now/nevent1qqsq62hf7f4q2z6mx7eq8s7ayvv0ue5kfd0kmyl3m5mmy0mvdguym3qzyrxz0qeptus6278yj2kqeuc72qutu75l0w9c66t2cafufz7dvp622rv6uee In reply to <a href='/nevent1qqsy8qahhvw79yxyr3h3uzueh3s0uhyh4qv5q47m0w9r03kj64e5hmgtrjv0t'>nevent1q…jv0t</a><br/>_________________________<br/><br/>หาฟังคือกันอ้ายบี เพลงเก่าๆม้วน 2025-06-28T13:07:49Z https://nostr.now/nevent1qqsty4trpl0psxluuf9d578n3z0j49mhdcmuzxjfd9r4zzg2a62t5fqzyrxz0qeptus6278yj2kqeuc72qutu75l0w9c66t2cafufz7dvp6226vcrnu In reply to <a href='/nevent1qqsqqqq6nqu0s94ku8jcgt78uczm2w9uzha25x0yvq0274leyt8p7mc0924c0'>nevent1q…24c0</a><br/>_________________________<br/><br/>ง่าาา 2024-12-10T06:46:56Z